而《祭侄文稿》写于颜真卿如失父母温湿度仪表之际
书道界精深以为《兰亭序》是“天劣等一排书”，《祭侄文稿》是“天劣等二行书”，然则，近代郭沫若接头王兴之、谢鲲墓志，发现《兰亭序》行笔过于运动，点画飞舞婉转、洒脱流好意思温湿度仪表，与魏晋的拙质浑朴略有不同，何况郭沫若搜寻多半贵寓后，发现“兰亭鸠合”莫得量度记录。
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一系列的事实依据，最终让郭沫若下定论断，阐明《兰亭序》是“伪作”，后世不少大众、学者赞同郭沫若不雅点，碰巧《祭侄文稿》尚有真货传世，各项历史记录了了，遂将其真贵为“天劣等一排书”，其实单从书道水平论就，《祭侄文稿》不输《兰亭序》，称得上“寰球行书之冠”。
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最初，从技法上分析，天然《兰亭序》笔锋多变，呈现千百种意态，但艺术立场、墨色变化，《祭侄文稿》愈加丰富、全面，《兰亭序》接收中、侧锋，笔画绚烂俊丽，而《祭侄文稿》以中锋、拙笔写就，加入篆籀笔法的裕如、饱读荡之气，流动婉通而不失茫乎浑劲，内在档次感愈加丰厚。
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同期在墨法上，《兰亭序》以平滑姿态， 福州安博特动力设备有限公司呈现浓淡、虚实变化， 浑源县目化有限公司视觉冲击力不热烈， 大同区位长壁纸有限公司而《祭侄文稿》写于颜真卿如失父母之际， 潮州市家家乐塑料制品有限公司行笔不计工拙，浙江铃本机电有限公司仅用7次蘸墨便完周至卷，时而涂抹修改，墨色浓淡、枯湿幻化莫测，前一笔轻灵，后一笔则浑雄舒展，前后对比直不雅。
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烟台明远家用纺织品有限公司至于章法、结字，《祭侄文稿》飘荡鼎新、欹正相生，体势较之《兰亭序》清朗，变荡幅度大，更能激励字里行间的颓唐之气，让不雅赏者与之情谊共识，温湿度仪表同期丰坊曾说：“古全球之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸，伯喈以下齐然”，篆籀的淳古质朴之气，代表书道发祥，包容性更强。
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《兰亭序》超脱灵动、绰约虚和，体势紧结，笔势深湛内敛，主要呈现帖学之好意思，不易于放大、减弱，《祭侄文稿》交融碑学、帖学两种立场，颜真卿乃“二王”笔法接纳东说念主，掌抓用笔白衣苍狗之妙，兼容碑学甘醇、古拙气韵，点画朴厚苍润，比较单调的帖学，《祭侄文稿》愈加耐看，经得起品析。
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临了从艺术性分析，《祭侄文稿》乃“笔由心法”、“意外为工”的代表作，每一个字空闲随心，尤其是卷中涂抹、修改，极尽颜真卿心中的震怒、哀痛，如苏士澍所说：“纵笔粗莽，一泻沉，沉痛悲愤之情，溢于笔端”，搭配安适尊容的碑学风仪，呈现浑然自成之好意思，远比《兰亭序》纯真苟且。
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总的来说，《祭侄文稿》不管是历史价值，已经书道水平，足以胜过《兰亭序》，在2019年台北故宫博物院，将真货出借日本展出，这次展览被定名为“颜真卿：特出王羲之的名笔特展”，天然也有一部分学者，持反对意见，以为《兰亭序》即是名副其实的“天劣等一”。
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